博华注册版的《"移门迁柱"的办事学问》

上一期所提及的SHIFTING THE GOAL POST，若以中文直译，意即：迁移球门柱子，可会让看官们丈八金刚摸不头脑。倘若取其含义并凭想像将它演绎一番，则上一期的“移门就球”论，充其量也只不过是其中一种伎俩。

按足球游戏的普世规则，有攻必有守。你既然会妙想天开在对方球门前叩关，为要进球，却不惜自欺欺人来个“移门就球”；自然也会延伸联想到对方叩关射球时，为保不失，干脆也把己方的球门移形换位，来个活脱脱的“移门拒球”。

这两种隐喻状况在博大华文学会（博华）争取活动空间的过程中俯拾皆是。君不见高教部和大学拒绝博华注册，先指博华乃单一种族组织无权注册，旋即在受压下却否认曾指示单一语文、文化、种族组织不可在大专内成立，并答应考虑设定指南，可偏偏就是以官僚程序百般拖延不要让博华注册。这些高教部和大学里应被冠上“小拿破仑”代号的大官，几经折腾，到最后才官腔十足的公告天下谓：允许大学成立马来文化学会、华人文化学会及印度文化学会，并规定这些学会必须公开给所有种族的大学生参与。

正当普罗民众的眼光都齐盯在所谓的“允许单一文化学会成立”这一节时，头脑不清者很容易就会被矇过去，一如面对“移门就球”的一幕，我们只看到球儿破网而入的刹那镜头，却没留意移动球门的动作。

因此可笑的地方层出不穷。信手拈来：高教部长幕斯达法宣布允许成立单一文化学会成立后，名不见经传并由亲校方学生组成的博大中华文化学会就获得批准成立，而争取十七年的博华要获得注册却仍然遥遥无期。高教副部长翁诗杰更有博大新成立的中华文化学会是当初坚持的结果，谁是该学会的主席根本不是重点之话云云。可他就不说争取的结果为何不是博华成立或何时博华将被允许成立。检其言、审其意，自不难发现其荒诞的程度，并不亚于“移门就球”的遐思狂想。

（下删111个字）

与这同出一辙、相映成趣的“移门拒球”，对争取博华注册的大专生们来说，更使惯象常态。每次到大学和高教部争取博华注册，准不会一次性给以解决，与人方便。撇开繁琐的规则书信需要了解填写不谈，光只是学生登门求见，次数之多、程序之烦、门槛之高，已足以令你咋舌。若学生有幸久候蒙召之后，非但问题未获解决，反而是新的程序需求接踵而来，或是一样的官腔回答。所谓的作业程序，学生是一介升斗小民，自是永远也不会弄清楚。反正学生犯在一些以整人为乐的“小拿破仑”手里，他当然不会让你轻松如意地一次性把事办完，否则难于显出官威，同时也让一般学生以为事情好生易办，不懂得憐恤为官之苦。

际此廉（？）政当道之时，我们当然不宜以草民的小人之心来臆度“小拿破仑”们的君子之腹，以为他们每次设置新的障碍，所图的必是索贿无疑。然而关乎他们的作业方式，诚然与“移门拒球”的搞怪心态并无二致。反正他就是存心立意不让学生成功得逞，非要把学生折腾得死去活来不可。不是芝麻的大官心存此念，学生又焉能不叫苦连天？。

（按：本文改编自翁诗杰刊登于2007年4月15日《星洲广场》专栏《政海独白》的《“移门迁柱”的办事学问》，红字部分为改编部分。）

刊登于《当今大马》专栏《星火文字》